今年一月に逝去された橋本治氏の恐らくは最後の著作という事で買ってみた新書です。
そうこの著者の独特の言い回しというか論理展開というか視点というか博覧振りというか・・・が、割と好みでしばしば読んでいた作家（？）さんなのですが、この１月に逝去の報を耳にし何はとまれ読んでみた訳ですが、相変わらずのいいまわしというか何というか・・・、話があっちに脱線したり、寄り道したり、グルグル廻ったり・・・と（日大アメフトからボクシング協会、政治～スターウォーズにいったりバットマンにいったりさらにワンダーウーマンとかいじめ問題とかにいったりと・・・）、まあらしいといえばらしい内容。
まあそんな感じなのですが、で、結局何が書いてあるのか（あるいはこの著作名の指し示すところとは？）といいますと・・・。
私なりに解釈しますと・・・・。
古来から我が国では行政官は”男性”に限定され、その付ける官位も家柄を基準になされていた（因みに天皇に関しては血縁関係であれば女性も可であったにも係わらず）（また故に清盛とか菅原道真の問題も起こるわけでしょう）。
そしてその延長線で江戸期、往時の行政官たる武家は何はとまれ”家”、および男子を存続することを至上命題としていた。
そして武家においては男＝主、女＝従、的に見える価値観で動いていた。
（因みに庶民においては、農家であろうが商家であろうが、男も女も互いの特性を活かし協力して生きていて、主とか従といった感じは少なかった様に思える・・・）
う分
それが明治維新後、庶民の間にも家父長制というものが導入され・・・・。ある種それは江戸期迄、庶民は村とか町といった枠組みを中心とした生活をしていたのが”家”という枠組みで生きるようになったともいえる。
また江戸期の武家の家父長制にはそれなりの意味も有り、作法や不文律（儒学的な価値観等々や家長の義務や掟、家訓といった物）もあったが、庶民の場合は村の掟というものはあったが、家単位では無かった訳で・・・・。
そんな感じで、言い方は良くないが何はとまれ男（長男）なら、かなりのOOでも家長になれた、というか、単なる暴君的頑固親父が量産されたりもした・・・。
その後、近代化で貨幣経済が発達に伴い、勤め人として働く男が増え、男は外で金を稼ぎ、女は家を守る・・・、ある種、男＝主、女＝従、といった価値観が庶民の中に定着していく。
そして敗戦後、米国から男女同権という価値観が新たに導入され、世の中は少しずつ変わり始めるがOOな頑固親父はそのまんまだったり・・・。
更に、所謂、ウーマンリブ運動により”女性は抑圧された存在だ”という言説が協力に流布され・・・・・。
良い悪いはさて置き、古代から行政官が男限定だった故か、世（”くに”を治める）の”論理”というものは基本的に男性が創りそれによりうまく廻ってきた面もある訳だが、”男の論理は女性を抑圧する”という論説により、全ての論理は無意味かされ・・・・。
また男性の理論に代わる、全女性を統合する論理なんてものも出来るはずも無く・・・。
で、結局、何が正しいか？という根っこが我が国から無くなり、その後は単なる論破ゲーム的世の中になる。
しかし、正しさを決める論理が無くなった世の中って、中々生き辛く・・・。
また故に、非論理的であっても声の大きい人間の意見が通る世の中になる・・・・。
そうして、単なる頑固親父的人間が上に立ったりする。
またそうした男性に惹かれる女性もしばしば・・・・・。
そうした先に、日大アメフト部問題とか、ボクシング協会問題とか・・・・、２１世紀の諸問題は発生する・・・・。
とまあ、こんな感じですかね？
論理が否定される故に論理的指導者は登場出来ないし、現れてもつぶされる・・・。
また家庭内では父権制に変わり、婦権制的になり女性が独裁的に成ったりも・・・・と。
まあそんな内容でした・・・・。
色々の意味で著者らしい新書でした。
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